窗外有窗,丙子五行

你能想到的第一句以"窗"字开头的诗词有哪些？

846、窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，时不用兮吾无汝抚。——陆龟蒙《小鸡山樵人歌》 847、窗外晓莺啼，抚墙金缕，烟柳慵眠乍醒。——吴潜《二郎神》 848、窗留篆影，六曲雕阑，翠深绛浅。——曾隶《锁窗寒·琐寒窗》 849、窗虚语燕双。睡醒风惬意。

Elm

Description. The genus is hermaphroditic, having apetalous perfect flowers which are wind-pollinated. Elm leaves are alternate, with simple, single- or, most commonly, doubly serrate margins, usually asymmetric at the base and acuminate at the apex.The fruit is a round wind-dispersed samara flushed with chlorophyll, facilitating photosynthesis before the leaves emerge.

關聖帝君萬應靈籤：雷雨師一百籤古籍新勘籤詩卡

【使用方法】 1.問事抽籤時，如撲克牌的洗牌法，抽疊混洗。 2.隨意抽取一張，依個人習俗向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊（一正一反）則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁，再抽再問。【尺寸規格】

拉門與超耐磨木地板你最基本該知道的事

拉門門止的安裝非常重要：門止是一個安裝在門和地板之間的裝置，用於防止門在關閉時撞擊地板，從而保護地板和門的損壞。安裝門止時，應該確保其高度與地板的高度預留相符，以確保門關閉時能夠順利滑過門止而不會撞擊到地板，建議先將門止 [俗稱|土地公]安裝好後再裝上木地板，這樣就不會影響木地板的熱漲冷縮，不同的門有不同的安裝方式，例如懸掛式、嵌入式、固定式等。應根據您所選擇的門的安裝方式和木地板的完成厚度，選擇合適的安裝方式，以確保門可以安裝牢固且平穩開關。下圖為鎖在牆上的門止 [ L型門止 ] 非常建議使用~ 也是問題最少的! 但是有些連動門或是雙開折門是無法使用的喔! 並使用L型門止也要注意木地板的厚度留好空間超耐磨地板才可以鋪設進去! 下圖為常見的門止 [土地公]

风水秘诀：祠堂放水三神水法

乙辛丁癸为小神，甲庚丙壬为中神，乾坤艮巽为大神。排水顺序为小神排中神，中神排大神。古人认为水为财，客家建筑有天井，四水归堂，四水归池，意味着财水不外流，但多天井的话，从此天井到彼天井流出则按三神排水法。建筑内部排放采用三节放水的形式，而不是直排，因为直排为无情水。（长平祠：曾凡林作品、自家祠堂）有一种说法称，三神排水的"神"指的就是水。在我们的古代，自然灾害非常之多，当时的科技又不发达，所以古人把解释不了的一切自然灾害归结于是天神发怒啦。于是就有了对大自然的崇拜，什么"山神"、"海神"、"水神"、"树神"等等。我们看"大神"指的是大江、大海；"中神"指的是大湖、大河；"小神"指的是小溪、河流、溪水。

肃慎

肃慎，亦称息慎、稷慎，中国史书中对夏代及商代生活在黑水（今黑龙江）和松花江流域一带部族的称呼，可能说某种通古斯语。與濊貊、东胡同被称为古代东北地區的三大古老部族， [1] 也是中国东北地区最早被古代文献记载的民族之一。 [2] 肃慎名称的演变公元前1世紀東夷諸国肃慎位置。中国古籍中把肃慎领地称为「肃慎国」，与中国中原王朝有往来。學者认为秦、漢時期直到南北朝时期的挹婁、勿吉、隋朝及唐朝时的靺鞨、渤海國，以及女真等民族與肃慎有所淵源。在舜時代，肃慎曾經向舜朝貢。東周戰國至秦漢時的真番可能與他們有關，成為後來女真人與諸申的族源之一。中国古籍中对于"肃慎"的记载与解释

清明節拜拜要準備什麼？清明祭祖、掃墓、靈骨塔祭拜流程與禁忌

祭拜祖先：在祖先墓前，擺放好另一副三牲，以及水果、12道菜、紅蛋、甜飯、麵線、紅龜粿、草仔粿、酒、鮮花等供品後，點香、蠟燭並誠心祭拜。打掃祖墳：斟滿3杯酒、3杯茶後，開始打掃環境、清除墳墓上新生的雜草。燒金紙：先取下拜土地公的金紙、三拜稟報後開始燒化；燒完拜后土的金紙後，在取祭拜祖先的金紙，同樣三拜後燒化。燒完金紙後，再將用祭拜的酒灑在金紙焚燒處。禮成收拾供品：祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。